su ritmični sklopovi pokreta, upotrebom kojih se pročišćava i produbljuje razumijevanje tijela i uma. Neke Kate su jednostavne, dok druge sadrže vrlo napredne metode samoobrane, treće pak posebne tehnike disanja, uloga četvrtih je da korištenjem simbola prezentiraju sažetu doktrinu Produhovljenog ratništva, a pete su čista meditacija u kretanju.
Na najnižem nivou Kate možemo promatrati kao niz samoobrambenih tehnika protiv više zamišljenih protivnika, a na najvišem su one sveti spisi života koji pokretom simboliziraju čovjekovu zamršenu psihu. Veliki dio onoga što se u Katama podučava ima ezoteričnu pozadinu. Također ih možemo promatrati kao dinamičan oblik Joga prakse. Ispravnim vježbanjem nastojimo otkriti uzvišene kvalitete našega uma, te kreativno stvarati preduvjete za spoznavanje duhovnih istina.
borba ili bremenita komunikacija. Borba je jedna od nezaobilaznih sastavnica postojanja i javlja se u raznim oblicima. Nudi ogroman potencijal za otkrivanje tajni života i upoznavanje svoga unutrašnjeg svijeta. Ostvareni uvidi tijekom borbe razotkrivaju naše duboko potisnute tajne. Borba je snažna ekspresija samoga života koja direktno ukazuje na njegovu promjenjivost i prolaznost.
U Kempo treningu se nastoji borbu iskoristiti kao vješto sredstvo za samospoznaju, povećanje sposobnosti samoobrane i buđenje najkvalitetnijih dijelova naših bića.
Iako je razlog postojanja različitih vrsti Kumite-a samoobrana, ona se ne bavi isključivo njome. U Kempu ne tražimo neprijatelja izvana, već iznutra. Prepoznajući neprijatelja u obliku neznanja, Kempo nam omogućuje preispitivanje na koji se način nosimo s njime. Ako ne poznajemo sebe, što to onda mi branimo?
Otkrivanje i realizacija naše prave prirode stvara čvrste temelje samoobrane.
Transcedencija jastva tijekom vježbanja borbe je razlog zbog kojeg ona postoji.
stav tijela se u Kempu koristi kao vješto sredstvo koje razvija bazičnu tjelesnu svjesnost. Ustrajnim i ispravnim prakticiranjem različitih Dachi-a stvara se osnova za izvođenje bilo koje tehnike. Svaki Dachi ima točno zadani oblik i karakteristike, u zavisnosti od svrhe koju treba ispuniti.
Osim toga Dachi na vrlo očit način demonstrira prisutnost i međuzavisnost stiskanja i istezanja. Njihovom usklađenošću ostvarujemo uravnoteženost tijela, a zatim postupno i sve suptilnijih dijelova našega bića. Osim toga, snažnim sažimanjem, a zatim brzim temeljitim opuštanjem stvaramo unutar sebe posebnu vibraciju, a prema van oslobađamo ogromnu energiju što je u borilačkom smislu izuzetno važno.
kako ga koristimo u Kempu daje jednu od najučinkovitijih i najsnažnijih tehnika koju ljudsko tijelo može proizvesti. Zbog svog dosega Geri je učinkovit protiv napada ručnim tehnikama i određenim oružjima. Onima koji imaju slabe ruke, noge su idealno sredstvo samoobrane. Bez ikakve dileme može se zaključiti da je noga vrlo svrsi-shodno i sasvim prirodno ljudsko oružje, te da je ona vrlo efikasna u samoobrani i suprotstavljanju nasilju. Geri čine bitnu sastavnicu repertoara Kempo praktičara, pa je veoma važno njihovo redovito prakticiranje. Kod njihova vježbanja cijelo vrijeme treba održavati ravnotežu.
su sam temelj Kempa uvažavajući temeljnu premisu vezano uz borenje, a to je da nikada ne bi trebali prvi napasti. Glavne karakteristike ispravnog izvođenja Kempo Uke-a su: kružnost, nepružanje otpora, fluidnost, odraznost i neprekinutost. Ispravno izvođenja Uke-a ukazuje na snagu kruga što znači da se na napad ne odgovara pravolinijski. Nepružanje otpora znači primanje i preusmjeravanje, odnosno vođenje napada u željenom smjeru.
Za otjelovljenje ovoga principa potrebno je imati ispravnu tehniku, ispravnu putanju i dobar tajming. Fluidno izvođenje znači napraviti Uke bez grča.
Odraznost je odgovor na nešto. Kako napredujete od vas se očekuje da reagirate sve spontanije. Neprekinutost znači da bismo trebali osvijestiti svaki djelić pokreta korištenog u ispravnom Uke-u. Pokreti su kružni, nemaju niti početka ni kraja. Oni ukazuju da cilj praktičara nije fizička moć, te da se nikada ne može napraviti ispravan Uke bez ispravnih namjera i razumijevanja.
treba karakterizirati brzina, energičnost i prodiranje.
Sve to mu daje ubojitu snagu. Oni koji Kempo vježbaju kao meditativno / duhovnu vještinu Tsuki bi trebali promatrati kao simbol jasnog usmjerenja prema cilju. Treba ga raditi sa maksimalno stisnutom šakom koja simbolizira našu odlučnost u kretanju putem. Na kraju Tsuki-a prisutan je Kime (sažimanje). Trebali bi kontrakcijom cijelog tijela, uz prethodno “ukorjenjivanje” sažeti svu energiju u prva dva zgloba šake.
Svi Tsuki-i se izvode sa područjem šake koje se zove Seiken.
kod izvođenja ovih tehnika osim brzine morate imati i vještinu, te biti mirni i koncentrirani jer je područje koje trebate pogoditi vrlo malo. Ove tehnike su u potpunosti povezane sa vitalnim točkama na tijelu. Treba ih izvoditi na način sličan udarcu bičem pri čemu je važna ispravna putanja, kao i brzina udružena s koncentracijom snage i energije usmjerene na vrlo malu površinu.