Mocuso

mentalna Kempo praksa (mokusu=tišina;misao)

Strahove i brige koji opsjedaju moderno čovječanstvo Kempo ne zanemaruje jer on zahtijeva da se unapređuje svjesnost o tome što je stvarno život. On se bavi našim strahovima, ne na način njihovog potiskivanja već njihovog slobodnog izražavanja. U Kempo treningu različita su stanja straha namjerno izazvana s ciljem da ih iskusimo. Kada spoznamo neko nepoznato stanje, gubimo svaki strah prema njemu i možemo ga početi prihvaćati kao dio naše prirode.

Mei

pogled

Izuzetno bitna sastavnica BLK je pogled. Učitelji često upozoravaju sa "Pogledaj, prije nego kreneš". Pogled gotovo uvijek oslikava naše unutrašnje stanje. Tako je i pogled početnika (Yokasei-a) kombinacija radoznalosti, uplašenosti i zbunjenosti. Kakav god on bio, treba ga pomno njegovati. Uz punu prisutnost na treningu počinjemo prepoznavati i usavršavati osnovne tehnike. Na tom putu, često sami sebi izgledamo nespretno, sporo, slabo i šeprtljavo. Kada se tako osjećamo i naš pogled nije drugačiji. Kada smo zastrašeni i pogled je takav. Kada nam je teško, to se vidi u pogledu. Nabrajati bi se moglo gotovo u nedogled.

Taiso

priprema praksa za trening Kempa

Taiso su specifične vježbe koje Kempo učenika s jedne strane čine sve čvršćim i snažnijim, a s druge sve bržim i razgibanijim. Dakle prvotna funkcija Taiso prakse je postupno pripremiti tijelo, disanje i um za trening Kempa. U toj pripremi potrebno je tijelo adekvatno zagrijati, zglobove razgibati, tetive rastegnuti i respiratorni sustav dovesti na optimum. Zapravo Taiso nije samo uvod, on može biti i trening dovoljan sam po sebi.

Kamae

položaj ruku za primanje/davanje ; ¨gard¨

Kamae je pojam koji označava tjelesnu manifestaciju stanja spremnosti u kojem se nalazi Kempo Ka očekujući napad ili pripremajući se za napad. Svaki Kamae ima točno određen položaj i oblik ruku. Uglavnom ih dijelimo u dvije temeljne grupe: A) Napadačke B) Obrambene Napadački Kamae je najčešće prisutan u Okinavljanskim školama koje su zbog specifičnih povijesnih uvjeta razvili način borenja na premisi: "Jedan napad da bi se završilo". Obrambeni Kamae potječe iz meditativnih Kempo škola. Oni su najčešće upotrebljavani kao vježbe za zdravlje, te poniranje u duboke dijelove naših umova sa namjerom postignuća određenog stanja ili uvida.

Kokyu

tehnika disanja

Kokyu su obrasci disanja koji su usklađeni sa svakim pokretom kako bi povećali mentalnu i tjelesnu efikasnost, te smanjili potrebno vrijeme za respiratorni oporavak. Kokyu u Kempo treningu pomaže integraciji i snazi. Kokyu tehnika se također koristi u vježbama meditacije Najkvalitetniji ili bolje rečeno jedini potpuni Kokyu zove se Shinkokyu ili najdublje disanje koje koristi sva tri nivoa (Grudi-Mune; Srednji dio-Suigetsu i Abdomen-Fukushiki) disanja i dubine. Unutar naše škole za Shinkokyu se govorilo da pripada onome što se naziva “Metoda usklađenja s prirodom” ili točnije isticanje harmonične kvalitete treninga disanja.

Kiai

uzvik, krik

Kiai može biti promatran i prakticiran specifično i izdvojeno ali kako je naše usmjerenje uglavnom vezano uz međuprožetost, on je najčešće sastavnica ukupnog odziva Kempo sljedbenika u "zamišljenoj" ili "stvarnoj" situaciji. Ping Ani ukazuju na još jednu bitnu sastavnicu napretka Kempo učenika, a to je simuliranje ne samo pokreta, već specifičnih karakteristika određenih životinja u kontekstu kojeg treba promatrati i Kiai. To oponašanje nije samo sebi svrhom, već pomoć da te životinjske reakcije i ponašanje budu u kontroliranim uvjetima prepoznati kao nešto što pod određenim uvjetima počinje biti dominantno ponašanje čovjeka. Kako to ne bi ostao nepoznat i nekontrolirani dio našeg bića, BLK trening nudi niz mogućnosti prepoznavanja i preusmjeravanja takvih nepovoljnih stanja u njihovu suprotnost.

Ryorido

Kempo sustav prehrane

Ryorido je sistem prehrane koji se primjenjuje u našoj školi. Kao i Kempo zasniva se na posebnim principima. Sama riječ Ryorido znači korištenje, odnosno provođenje ispravnog principa prehrane na osoban način. Ovaj sistem prehrane je razvijen u drevnoj Kini unutar ezoteričnih samostana. Budući da su tada vladali vrlo nepovoljni životni uvjeti, redovnici su razvili sistem analize hrane kako bi maksimalno iskoristili minimalnu količinu hrane. Sistem je morao biti vrlo fleksibilan, tj. primjenjiv u raznim područjima i prilikama, jednom riječju morao je biti cjelovit.

Elementi

zemlja, voda, vatra, zrak, eter

Zbog didaktičkih razloga prakticiranje Kempa je smješteno unutar pet kategorija. Ova podjela označava pravilan Kempo. Važno je znati da su oni stalno isprepleteni međusobno ali i sa svim ostalim iskustvima u našim životima. Tih pet nivoa se simbolički smatraju manifestacijama elemenata (Go Gyo ili Go Dai) i uređeni su u skladu s njihovom prirodom, svojstvom i aktivnošću. Tradicionalno oni teku po poretku: zemlja, voda, vatra, zrak i eter.